Абадия Сакромонте расположена на горе Вальпараисо, в самом сердце одноимённого квартала Сакромонте. На протяжении веков она была одним из главных мест паломничества в Андалусии и, наряду с Альгамброй (Alhambra) и Кафедральным собором Гранады (Catedral), является ключевым пунктом для понимания культурной сущности города.
С территории абадии открываются широкие панорамные виды на Альгамбру, долину реки Дарро, Альбайсин и город. Её привилегированное расположение и глубокое историческое наследие делают её незаменимым местом для знакомства с культурным, ландшафтным и религиозным богатством Гранады.
Однако, чтобы в полной мере осознать её значение, необходимо вернуться к бурным событиям конца XVI века.
В конце XVI века Гранада была прекрасным, но раненным городом. На ней лежало тяжёлое бремя вековых напряжений между старыми христианами, новообращёнными морисками и переселенцами из Кастилии. Раны восстания в Альпухаррас ещё не зажили, а принудительные обращения, проводимые кардиналом Сиснеросом, оставили глубокий социальный разлом.
В этой неспокойной обстановке 18 марта 1588 года во время работ в древней башне Торре Турпьяна (Torre Turpiana) была обнаружена свинцовая шкатулка, внутри которой находились трёхъязычный пергамент (на латыни, арабском и кастильском языках), ткань, изображение Девы Марии и кости, приписываемые апостолу Иакову. Эта находка произвела такое впечатление, что вскоре её стали рассматривать как осязаемое доказательство апостольского прошлого Гранады, усилив стремление духовных властей утвердить христианскую ортодоксию в недавно «отвоёванном» городе.
Решающим событием стал 21 февраля 1595 года. В древних римских печах, расположенных в пещерах горы Вальпараисо (Valparaíso), были обнаружены останки святого Сесилио, святого Тесифона и святого Исисио (San Cecilio, San Tesifón y San Hisicio), которые, согласно преданию, приняли мученическую смерть именно в этом месте. Рядом с реликвиями нашли круглые свинцовые пластинки с арабскими надписями — будущие свинцовые книги (libros plúmbeos). В этих текстах, помимо рассказов о трёх святых, содержался и так называемый «пятый завет», приписанный Марии, матери Иисуса, который проводил параллели между исламом и христианством, подчёркивая общие черты двух монотеистических религий, существовавших на Пиренейском полуострове.
Свинцовые книги были тщательно изучены и в 1682 году признаны поддельными папой Иннокентием XI. Вероятнее всего, они были созданы морисками Мигелем де Луна (Miguel de Luna) и Алонсо дель Кастильо (Alonso del Castillo). Сегодня исследователи рассматривают их как попытку морисской элиты создать примирительную повествовательную традицию, объединяющую элементы христианства и ислама. С этой точки зрения, свинцовые книги стремились способствовать примирению двух культурно и религиозно противостоящих общин, подчёркивая их взаимосвязь и общие корни.
Реликвии святых вызвали небывалый духовный подъём. Тысячи паломников поднимались по склону, устанавливая кресты вдоль пути — их было насчитано до 1200, — и город становился свидетелем возрождения основывающего мифа, укрепляющего христианскую идентичность Гранады.
Чтобы справиться с наплывом верующих, архиепископ Педро де Кастро (Pedro de Castro) учредил в 1598 году четыре капеллании. Гора, ранее известная как Вальпараисо, получила новое имя — Сакромонте, «святая гора».
Тем временем под руководством Хустино Альмерике (Justino Almerique), а затем главного архитектора Гранады Амбросиo де Вико (Ambrosio de Vico) были расчищены и оборудованы пещеры, где, по преданию, произошли мученичества. Между 1595 и 1597 годами был сформирован первый комплекс для поклонения: небольшие высеченные капеллы, молельни и начальная структура духовного сообщества.
30 апреля 1600 года, после длительного расследования, Церковь признала реликвии подлинными. Это решение изменило судьбу Сакромонте: он перестал быть просто местом паломничества и стал пространством, нуждающимся в постоянной структуре, организованном культе и устойчивой духовной институции.
Понимая значимость момента, Педро де Кастро задумал Абадию как духовный и доктринальный центр, способный возвысить Гранаду на религиозной карте Европы. Для него это была историческая возможность примирить расколотое общество посредством «второй евангелизации» — духовного и образовательного проекта, который объединял бы морисков, старых христиан и переселенцев с севера.
После нескольких лет подготовки в 1609 году началось строительство будущей Абадии, первоначально под руководством Амбросиo де Вико (Ambrosio de Vico) и Алонсо Сегуры (Alonso Segura).
Поначалу Абадия включала дом аббата и резиденцию каноников. Вскоре к ним добавили церковь, завершённую в 1614 году, пещерные капеллы, интегрированные как святилище, и первый внутренний двор, организующий пространство комплекса.
С 1615 года иезуит Педро Санчес (Pedro Sánchez) возглавил строительство, предложив новый общий проект, из которого был завершён лишь главный двор.
Между 1614 и 1621 годами был возведён главный клуатр — единственный из четырёх запланированных, дошедший до наших дней. Он стал сердцем академической, литургической и общинной жизни Абадии.
В XVII веке Абадия была намного больше, чем святилище: она стала одним из первых частных университетских учреждений Европы, семинарием, центром изучения языков (иврита, греческого, латыни и арабского), миссионерским центром и культурным ядром Гранады.
В XVIII веке был построен Новый колледж, церковь была расширена боковыми нефами и возвышенным хором, а пещеры — перестроены для принятия всё большего потока паломников.
На протяжении веков Абадия Сакромонте была тесно связана с культурной и религиозной жизнью Гранады. Здесь размещался семинарий, а также долгие годы функционировала студенческая резиденция. Сегодня она продолжает служить домом для каноников и одновременно является церковным музеем и приходом.
Большинство зданий комплекса относится к XVII–XVIII векам. Архитектурный ансамбль сочетает гранадский барокко, мудеxарские традиции и неоклассические элементы, отражая исторические слои, сформировавшие его облик.
Это пространство освещается световыми люками и небольшими куполами. Оно является эмоциональным и символическим ядром всего комплекса, поскольку именно здесь почитаются христианские мученики — святой Сесилио, святой Виктор и святой Леонсио. Пещеры окружены кирпичной стеной, украшенной звёздами, цветами, гербом основателя и надписью с годом постройки — 1598.
Вход в пещеры расположен в часовне, где почитаются святые Леонсио и Виктор. В этой же часовне находится процессуальная скульптура Пресвятого Христа Пещер, или Христа Утешителя, созданная Мигелем Суньига Наварро (Miguel Zúñiga Navarro) — реплика образа Христа, выполненного Хосе Рисуэньо (José Risueño) и находящегося в церкви. Под алтарём расположена лестница, ведущая в Святые Пещеры и различные капеллы:
- Часовня Камня, где, согласно преданию, женщина, поцеловавшая камень, найдёт мужа в том же году.
- Часовня святого Иакова, где, по традиции, апостол Иаков совершил первую мессу в Испании. Здесь хранится статуя Девы Марии работы Дуке Корнехо (Duque Cornejo) и алтарь конца XVII века.
- Часовня Скорбящей Богоматери.
- Маленькая капелла, или «печь», где, по преданию, были замучены святые. Здесь находится небольшой бюст святого Сесилио и крест, который носил святой Иоанн Божий (San Juan de Dios) в Гранаде.
Рядом с пещерами расположен старое кладбище каноников.
Этот участок Абадии, расположенный рядом со Святыми Пещерами и их капеллами, является самым древним. Хотя часть его структуры была утрачена при строительстве главного клуатра, он остаётся пространством огромной исторической ценности — считается первой частной университетской институцией. Среди тех, кто учился в его аудиториях, был Франсиско Сааведра — министр Карла IV (1799). До середины XX века здесь также располагалось студенческое общежитие. До сих пор сохранились старинные мраморные столы трапезной, которые ныне используются для мероприятий и встреч.
Сердцем этого древнего колледжа был Патио Звезды — двор, названный так благодаря изображённой на его мощении звезде Соломона. После реставрации в 2020 году он вновь выполняет функцию места встреч, принимая концерты, конференции и различные культурные мероприятия.
Первая церковь, посвящённая Деве Марии Успенской, была построена в форме латинского креста с одним нефом. Позже, в XVIII веке, её расширили боковыми нефами и возвышенным хором. Центральный неф перекрыт цилиндрическим сводом, а боковые — крестовыми сводами.
Интерьер отличается сдержанным, но светлым и насыщенным оформлением. Над центральным нефом возвышается хор, выполненный Франсиско Диасом дель Риверо (Francisco Díaz del Rivero) в 1615–1617 годах, с элегантной барочной резьбой.
В одном из боковых помещений находится гробница дона Педро де Кастро — основателя Абадии. Главный алтарь украшен выдающимся барочным ретабло, приписываемым Бласу Морено (Blas Moreno), со скульптурами Доминго Кабреры и полихромией Хосе Бустоса. Среди скульптур особенно выделяется Христос Утешения, или Христос Цыган, созданный Хосе Рисуэньо (José Risueño) в 1695 году. Это один из наиболее почитаемых образов Гранады, особенно среди жителей Сакромонте. Каждый Страстной Среда выходит процессия с великолепной копией, выполненной Мигелем Суньига Наварро (1987–1989), что сохраняет живой одну из самых укоренённых местных традиций.
Между Коллегиатой и Святыми Пещерами расположен Патио Святого Сердца — пространство, где выставлена выдающаяся коллекция современной скульптуры из бронзы работы художника Венансио Бланко (Venancio Blanco). Среди произведений выделяются «Пьета», «Тайная вечеря» и «Голгофа», в которых автор предлагает современное прочтение христианской иконографии. Этот диалог между традицией и новаторством делает двор одним из самых уникальных мест Абадии.
Этот клуатр, построенный между 1614 и 1621 годами, — единственный из четырёх запроектированных, который был завершён. Он считается самым выдающимся пространством Абадии, с элегантными галереями арок на тосканских колоннах. Внутри царит глубокое чувство тишины и гармонии, усиленное присутствием апельсиновых деревьев и центрального фонтана, задающего ритм двору. Помещения второго этажа открываются в клуатр через балконы, формируя ансамбль большой красоты и умиротворения.
Музей — ключевое пространство, позволяющее познакомиться с богатым художественным и документальным наследием, собранным Абадией на протяжении веков. Он расположен сбоку главного клуатра и демонстрирует выдающиеся скульптуры, живопись, изделия из серебра и вышивки. Также здесь хранится ценное собрание документов и рукописей.
Среди живописных произведений представлены работы Санчеса Котана (Sánchez Cotán), Эрреры Старшего (Herrera el Viejo), Педро де Раксис (Pedro de Raxis), Хуана де Севилья (Juan de Sevilla), Луки Джордано (Lucas Jordán) и даже Франсиско Гойи. В скульптурном собрании выделяются произведения Алонсо де Мены, Торкуато Руиса дель Пераль, Педро Дуке Корнехо и Хосе Рисуэньо.
Особое место занимает великолепная коллекция фламандской живописи работы Герарда Давида — придворного художника Карла V.
Среди более поздних построек комплекса — Новый Колледж и неоготическая часовня святого Дионисия Ареопагита (XIX век).
Летний сезон (с 1 апреля по 27 октября): с понедельника по воскресенье, с 10:00 до 13:00 и с 15:30 до 18:00 (закрытие ворот в 14:00 и 19:00).
Зимний сезон (с 28 октября по 31 марта): с понедельника по воскресенье, с 10:00 до 13:00 и с 15:00 до 17:00 (закрытие ворот в 14:00 и 18:00).
Примечание: расписание посещений может изменяться. По воскресеньям в 12:00 проходит месса, поэтому туристическое посещение разрешено до 11:30 и после её окончания.
Общий входной билет (с 12 лет): 7 €.
Дети до 12 лет (в сопровождении родственника и не входящие в школьные группы): 0 €.
Льготный тариф (студенты до 25 лет с действительным студенческим билетом / лица с ограниченными возможностями при предъявлении подтверждающих документов): 5 €.
Разрешается делать фотографии и видеозаписи, но без вспышки, прожекторов, штативов или селфи-палок.
Туристическое посещение внутреннего пространства не допускается во время богослужений.
Просим соблюдать тишину, одеваться подобающе и входить в храм с обнажённой головой.
Просим выключать мобильный телефон.
Курение на территории запрещено.
Вход с домашними животными не допускается, за исключением собак-поводырей.
Несовершеннолетние должны находиться под присмотром взрослых, не допускается бег по храму.
Необходимо сохранять порядок и чистоту в помещениях, а также уважительно относиться к объектам культурного наследия и музейным элементам.
Следует во всём соблюдать указания персонала Абадии Сакромонте.
Для получения дополнительной информации рекомендуем посетить официальный сайт памятника.
Если вам хочется пройтись пешком из центра Гранады, вы можете выбрать один из двух особенно рекомендуемых маршрутов — оба они очень живописные и проходят по историческим улочкам.
Первый маршрут начинается на площади Пласа Нуэва, продолжается через площадь Санта-Ана и поднимается по улице Карсель Альта до улицы Сан-Хуан-де-лос-Рейес. Оттуда путь идёт по подъёму Чапис, далее по дороге Сакромонте и мимо часовни Святого Гроба до самой Абадии.
Второй маршрут начинается на Каррера-дель-Дарро и на Пасео де лос Тристес, затем поднимается по подъёму Чапис и продолжается по дороге Сакромонте до конечной точки.
Обе пешеходные прогулки занимают примерно от 30 до 40 минут.
Если вы предпочитаете добираться на автомобиле, можно выехать из центра города по проспекту Авенида де ла Конститусьон, затем свернуть на дорогу Мурсии (A-4002) и далее следовать в направлении района Эль Фарге. Оттуда путь продолжается по старой дороге Эль Фарге (проезжая мимо ресторана El Caldero) до дороги Абадии.
Ещё один вариант — выехать на автомагистраль A-92 в направлении Гуадикс/Мурсия и свернуть на съезд к району Эль Фарге, далее следуя тем же маршрутом.
Обе дороги занимают около 15 минут от центра Гранады (в зависимости от трафика), и рядом с Абадией имеется небольшая бесплатная парковка.
Следует учитывать, что часть подъезда проходит по узкой дороге.
Из центра Гранады городской автобусный маршрут C34 отправляется от Пласа Нуэва и останавливается недалеко от Абадии. Поездка занимает около 10 минут, а интервал движения составляет примерно 20 минут.
Важно иметь в виду, что не все автобусы этого маршрута поднимаются непосредственно до Абадии, поэтому рекомендуется заранее уточнить расписание.
Вы также можете воспользоваться такси — это удобный вариант, стоимость которого зависит от времени суток и места отправления.
Район Сакромонте предлагает разнообразный гастрономический выбор, в котором сочетаются традиции, особая атмосфера и культура. Многие его рестораны расположены в типичных пещерных домах, превращённых в фламенко-таблао, где можно не только попробовать блюда гренадинской кухни, но и окунуться в культурную среду района.
Среди наиболее заметных заведений — Venta El Gallo, Cueva Los Tarantos и Cueva Zincalé, где вы сможете попробовать типичные андалузские блюда в подлинной обстановке. Casa Juanillo — ещё один привлекательный вариант для тех, кто хочет насладиться гренадинской кухней в традиционной атмосфере.
Тем, кто ищет более простой вариант или хочет перекусить тапас, подойдёт бар Bocadillería Pibe на дороге Сакромонте, предлагающий разнообразное меню из местных блюд, включая вегетарианские варианты. Также можно обратить внимание на такие бары, как Casa Juan Maya или Los Faroles.
Это лишь некоторые рекомендации; выбор зависит от того, какой гастрономический опыт вы ищете. В любом случае мы рекомендуем заранее проверить доступность и отзывы в интернете, чтобы выбрать место, которое лучше всего подойдёт к вашему визиту.
Окрестности Абадии предлагают множество интересных мест, которые обогащают ваш визит и позволяют глубже понять самобытность района Сакромонте (Sacromonte) и соседнего Альбайсина (Albaicín).
Этот живописный цыганский район Гранады до сих пор сохраняет свои извилистые улочки и традиционные пещерные дома, многие из которых заселены на протяжении веков.
Обязательная остановка — Музей пещер Сакромонте (Museo Cuevas del Sacromonte), где вы сможете увидеть, как жили люди в этих жилищах, вырубленных в скале, а также погрузиться в историю и культуру цыган, фламенко и других традиций района.
Сакромонте также открывает захватывающие виды на Альгамбру, Сьерра-Неваду и долину реки Дарро. Среди наиболее рекомендуемых смотровых площадок — Смотровая площадка пещер Сакромонте (Mirador de las Cuevas del Sacromonte), смотровая площадка самой Абадии и Смотровая площадка Вереда-де-Энмедио (Mirador de la Vereda de Enmedio).
Одним из переживаний, которые нельзя упустить, является посещение представления замбра фламенка в пещере. Эти таблао являются настоящими центрами искусства и традиций. К знаковым примерам относятся Пещера фламенко Venta El Gallo, Los Amayas, Los Tarantos, Cueva Zincalé и La Rocío. Здесь вас ждёт по-настоящему интимный вечер, где фламенко раскрывается в своём самом аутентичном виде.
Рядом с Сакромонте расположен Альбайсин, район, включённый в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это самая древняя часть города, с городской структурой андалусского происхождения. Его мощёные улицы, белые дома, альхибес, церкви и кармены создают поистине волшебную атмосферу. Среди его наиболее значимых мест — Дворец Дар аль-Хорра (Palacio de Dar al-Horra), Смотровая площадка Сан-Николас (Mirador de San Nicolás) и её церковь, Смотровая площадка Сан-Кристобаль (Mirador de San Cristóbal), Мавританский дом Horno de Oro (Casa morisca Horno de Oro) и Кармен Абан Умейя (Carmen de Aben Humeya).
Чтобы завершить прогулку, нет ничего лучше, чем пройтись по Paseo de los Tristes и Carrera del Darro у подножия Альгамбры — одному из самых очаровательных маршрутов Гранады.
Utilizamos cookies propias y de terceros para ofrecerle nuestros servicios, mostrar vídeos, obtener estadísticas y ofrecerle publicidad personalizada.
Más información en nuestra política de cookies.