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基督教的格拉那达

在基督徒抵达城市后,许多穆斯林居民迁移至非洲。留在格拉纳达的居民聚集在坡地区及阿卡萨巴碉堡附近,直到莫里斯科(Moriscos)的驱逐其为摩尔人皈依基督教的居民.于1568至1571年莫里斯科(Moriscos)被驱逐出境,起因于阿布哈拉山起义的结果.同时该市正在重建,并皈依于基督教,但仍维护它于穆斯林期间的重要性.格拉纳达矛盾地成为大主教总部,并建立了皇家总理(Real Chancillería).国王卡洛斯五世于1526年创建一所大学,并成立阿罕布拉法院,聚焦于阿尔罕布拉(Alhambra).但是,也因此格拉纳达开始失去其阿拉伯语言于文艺复兴时期和巴洛克时期.

黄金时代仍烙印在格拉纳达而其城市发展出非常多的艺术活动.大量的建筑物,教堂,城墙,油画,雕塑等装饰城市的每一个角落.以一个创造性的爆炸方式似乎要告别过去的光荣时刻.

新世纪带来了停止增长的城市.阿尔罕布拉被法国占领期间几乎被摧毁,它的一些建筑物被炸毁,许多城市的艺术作品被盗.但却几乎没有什么交换,只建成了少数具艺术价值的建筑物.但一般而言,城市和整个国家其精神上,物质上和经济上都已用耗尽.然而,当国家从法国占领中解放出来,并未因此重建了许多工程.19世纪末革命和起义发破坏了城市.此后,该市遭受了建筑热潮(摧毁了清真寺附近而兴建了大街(Gran Via)其为城市的主要街道之一.直到1936年,又发生了糖厂的危机和政治叛乱.

在城市戰爭格拉納達並沒有受到很大的損害,雖然周圍的村莊和首都各屬對立的一方.在多年的城市經濟發展下,服務業和通過瘋狂房地產投機的過程並無節制的增長.

如今,格拉纳达是个国际先进水平的文化的一个重要参考.它的大学,已经有475岁并有一个良好的声誉.学生是一个城市的重要元素,因为他们是其经济和文化的推动力量之一.格拉纳达是一个现代化的城市,保留了其极为丰富的历史和艺术遗产,并整合不同的文化.这得归攻于与伊斯兰世界城市的地理和历史的联系,而也因此该大学有许多的交换学生方案,且每年大量的游客前来格拉纳达参观.

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